Per carità, non collegate il genio di Leonardo da Vinci con la lunga e dolorosa storia dell’emigrazione italiana nel mondo.
Leonardo è nato a Vinci nel 1452, in un tempo in cui l’Italia, come Stato unificato, non esisteva ancora. L’unificazione d’Italia risale al 1861, e persino allora si trattava del Regno d’Italia, non della Repubblica che conosciamo oggi, nata solo dopo la tragedia della Seconda Guerra Mondiale, nel 1946.
L’emigrazione italiana, quella vera e massiccia, è cominciata proprio dopo l’Unità d’Italia, quando milioni di italiani — poveri, contadini, operai, artigiani — furono costretti a lasciare la propria terra in cerca di dignità, di pane, di futuro. Mettere Leonardo da Vinci come simbolo dell’emigrazione italiana è una forzatura storica e una confusione culturale.
Leonardo fu un genio del Rinascimento, un figlio dell’Italia degli Stati regionali, delle corti, dei mecenati. Il suo genio è universale, certo, ma non rappresenta in alcun modo la vicenda umana e sociale dell’emigrazione italiana.
E vogliamo parlare di Vitruvio, architetto romano del I secolo a.C. Cercare di legare la storia dei nostri nonni, dei nostri padri, dei nostri antenati — umili, lavoratori, spesso sfruttati — con la figura di un teorico dell’architettura dell’antica Roma è ancora più assurdo. Per non dire fuori luogo.
La nostra storia è un’altra. È fatta di valigie di cartone, di partenze all’alba, di treni carichi di speranze e di dolore, di mani sporche e cuori grandi. È la storia di chi ha costruito, con fatica e silenzio, ponti, miniere, strade, fabbriche e sogni nei quattro angoli del mondo.
Onoriamo questa storia. Non cerchiamo legittimità in nomi altisonanti, ma in ciò che hanno vissuto i nostri, nella loro resilienza, nella loro dignità, nella loro lotta quotidiana.
Leonardo e Vitruvio hanno il loro posto nella storia. Ma la nostra storia, quella dell’emigrazione italiana, non ha bisogno di loro per brillare. Brilla già, perché è vera, umana, universale.
Giorgio Spido
Par pitié, ne reliez pas le génie de Léonard de Vinci à l’histoire immense et douloureuse de l’émigration italienne.
Léonard est né à Vinci en 1452, à une époque où l’Italie unie n’existait pas encore. L’Italie, en tant qu’État, naît en 1861 avec le Royaume d’Italie, et ce n’est qu’après la Seconde Guerre mondiale, en 1946, que naît la République italienne.
L’émigration italienne massive commence à partir de l’unité de l’Italie, lorsque des millions d’Italiens — paysans, ouvriers, artisans — ont dû quitter leur terre natale pour survivre, pour nourrir leur famille, pour espérer.
Associer Léonard de Vinci à cette histoire, c’est faire une erreur historique et une confusion de sens.
Léonard était un génie de la Renaissance, un homme des cours princières et des mécènes, pas un fils de l’exil, pas un ouvrier des mines de Belgique, des usines françaises ou des chantiers d’Argentine.
Et si l’on va jusqu’à évoquer Vitruve, architecte romain du Ier siècle avant J.-C., pour symboliser notre histoire d’émigration, alors là, on s’égare complètement. C’est tout simplement hors sujet.
Notre histoire, la vraie, celle de nos parents, de nos grands-parents, de nos arrière-grands-parents, est faite de larmes, de courage, de labeur et de silence. Elle parle de valises en carton, de départs sans retour, de mains calleuses, de cœurs immenses.
Nous n’avons pas besoin de Léonard de Vinci pour être fiers. Nous avons déjà nos héros : ce sont nos ancêtres, ces bâtisseurs de vies et de ponts entre les peuples.
Honorons-les avec vérité. Leur histoire mérite d’être racontée pour ce qu’elle est : une épopée humaine, universelle, profondément italienne — sans fioritures, sans confusion, et sans détournement symbolique.
Giorgio Spido
Leonardo was born in Vinci in 1452, at a time when a united Italy did not yet exist. Italy, as a state, was born in 1861 with the Kingdom of Italy, and it was only after World War II, in 1946, that the Italian Republic came into being.
Mass Italian emigration began after the unification of Italy, when millions of Italians — peasants, workers, artisans — had to leave their homeland to survive, to feed their families, to hope.
To associate Leonardo da Vinci with this story is a historical error and a confusion of meaning.
Leonardo was a genius of the Renaissance, a man of princely courts and patrons, not a child of exile, not a laborer in the Belgian mines, French factories, or Argentine construction sites.
And if we go so far as to invoke Vitruvius, the Roman architect from the 1st century BC, to symbolize our history of emigration, then we are truly losing our way. It is simply irrelevant.
Our history — the real one — that of our parents, our grandparents, our great-grandparents, is made of tears, courage, hard work, and silence. It speaks of cardboard suitcases, of one-way departures, of calloused hands, of immense hearts.
We do not need Leonardo da Vinci to feel proud. We already have our heroes: they are our ancestors, the builders of lives and bridges between peoples.
Let us honor them truthfully. Their story deserves to be told for what it is: a human epic, universal, profoundly Italian — without embellishment, without confusion, and without symbolic distortion.
Giorgio Spido